3 - متى تأتي التاء عوضا عن ياء المتكلم ؟ مثل لذلك . 4 - ما الأسماء التي لا تستعمل إلا في النداء ؟ 5 - على أي وزن يكون النداء قياسيا في ذم الأنثى وسبها ، مع الأمثلة . 6 - ما الوزن الذي يكون في النداء خاصا لسب الذكور ؟ وهل هو قياس أو غير قياس مثل لذلك . 7 - قال تعالى : « . . . قالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْداءَ وَلا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ، قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ » . سورة الأعراف من آية 150 وآية 151 . ( أ ) اضبط « أم » بالأوجه الجائزة مع إعراب « ابن أم » . ( ب ) استخرج منادى مضاف حذفت منه ياء المتكلم . ( ج ) أعرب « مع القوم » . 8 - كوّن جملتين فيهما منادى عوضت فيه التاء عن ياء المتكلم . 9 - أنشيء جملتين في إحداهما منادى قياس في سب الأنثى ، وفي الثانية منادى في سب الذكور . 10 - كوّن ثلاث جمل في كل منادى مضاف إلى ياء المتكلم ، في الأولى ياء المتكلم مفتوحة ، وفي الثانية محذوفة وفي الثالثة مقلوبة ألفا . 11 - أعرب البيت الآتي إعرابا مفصلا . قال أبو فراس : - أيا جارتا ما أنصف الدهر بيننا * تعالي أقاسمك الهموم تعالي 12 - بيّن حكم المنادى المضاف إلى ياء المتكلم في قول ابن الرمي : أعينيّ جودا لي فقد جدت للثرى * بأنفس مما تسألان من الرفد يا أخي يا أخا الدماثة والرق * ة والظرف والحجا والدهاء